A palavra capoeira

HISTÓRIA DA CAPOEIRA ANGOLA

( GRUPO DE CAPOEIRA EU SOU ANGOLEIRO)

  MESTRE JOÃO

Tudo começou com uma certa dança de zebra



A palavra capoeira não é africana,como se costuma pensar. Ela vem do tupi, Kapu´eira, e originalmente possui dois significados. pode tanto designar mato ralo ou roçado como uma especie de cesto ou gaiola que serve para carregar animais e mantimentos. A partir desse duplo sentido, etimologistas, historiadores e folcloristas começam a polemizar o berço da capoeira, que pode ser rural ou urbano.

uns enxergam seu nascimento no campo, entre grandes plantações de cana e engenhos de açúcar, onde as clareiras abertas na mata serviriam de canal para a fuga dos negros rebeldes e espaço para o lazer nas horas de folgas. "A própria palavra já denuncia uma ligação com o meio rural", diz o antropólogo Oderp Serra, da universidade federal da Bahia. Mas há quem diga que a capoeira é propria da cidade, onde a quela brincadeira quase inocente da fazenda teria evoluído para a arte marcial.


"sem duvida, ela é urbana", afirma o pesquisador baiano Waldeloir Rego, autor de um clássico sobre o assunto, Ensaio Sócio-etnográfico Sobre a Capoeira de Angola.


" Só não podemos afirmar se a capoeira é de Salvador ou do Rio de Janeiro. Provavelmente, se fez ao mesmo tempo nas duas cidade ,e ainda em Recife."A existência de jogo corporais semelhante a capoeira em Cuba (omani) e na Martinica ( a Ladja) comprovam que a semente de todas as especulações está nos costumes tradicionais.

A capoeira em questão

 HISTÓRIA DA CAPOEIRA ANGOLA

( GRUPO DE CAPOEIRA EU SOU ANGOLEIRO)

  MESTRE JOÃO

A capoeira angola é manifestação
cultural de origem africana no Brasil. 

Quando o negro veio para o brasil, como
escravo, trouxe consigo uma rica
bagagem cultural. A dança é um marco
em toda a cultura africana.

O "N`ingolo",era um ritual praticado no
sul de Angola, onde os guerreiros 
lutavam ao som de tambores, para
disputar a mulher de sua preferencia, que
estivesse pronta para o casamento. 

"N`ingolo" (dança de zebra), pois os
negros imitavam os movimentos dos
animais em luta.

Em meio á escravidão, o negro via , na 
preservação dos seus rituais, os meios
para sua libertação. O ritimo permeia toda 
a cultura negra.

Existem outras manifestações, mistos 
de dança e luta, no Brasil, o "batuque", a 
"pernada", o "bate-coxa", mas apenas na
Bahia o ritual-luta "N´ingolo", se fundiu
e adaptou-se ao berimbau e outras
percussões além do tambor, dando origem
à Capoeira de Angola,onde a "cabeçada"
e a "chapa de costas", resgatam as 
marradas e coices de zebra.