imagen do escudo acarbo

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Feira de Santana

A capoeira tem vida

sábado, 5 de outubro de 2013

a erança banto

               HISTÓRIA DA CAPOEIRA ANGOLA
( GRUPO DE CAPOEIRA EU SOU ANGOLEIRO)
  MESTRE JOÃO

                      A erança Banto


Os escravos negros começaram a ser desembarcados no Brasil por volta de 1548 e, nos três século seguintes, seriam predominadamente do tronco linguistico banto, do qual fez parte a lingua quinbunto. Esse grupo ennglobava angolas, benguelas, moçanbiques, cabindas e congos. “Eram povos de pequenos reinos, com um razoável dominio de características era possuir uma visão muito plastiba e imaginosa da vida, com grande capacidade de adaptação cultural”, explica o antropologo Oderp Serra. “No Brasil, esses grupos étinicos, antis rivais, se uniram pela escravidão formando uma cultura africana que plantou basea muito forte na cultura brasileira de dança, musica e tecnicas de corpo como a capoeira.”

terça-feira, 3 de setembro de 2013

A palavra capoeira

HISTÓRIA DA CAPOEIRA ANGOLA
( GRUPO DE CAPOEIRA EU SOU ANGOLEIRO)

  MESTRE JOÃO

Tudo começou com uma certa dança de zebra



A palavra capoeira não é africana,como se costuma pensar. Ela vem do tupi, Kapu´eira, e originalmente possui dois significados. pode tanto designar mato ralo ou roçado como uma especie de cesto ou gaiola que serve para carregar animais e mantimentos. A partir desse duplo sentido, etimologistas, historiadores e folcloristas começam a polemizar o berço da capoeira, que pode ser rural ou urbano.


uns enxergam seu nascimento no campo, entre grandes plantações de cana e engenhos de açúcar, onde as clareiras abertas na mata serviriam de canal para a fuga dos negros rebeldes e espaço para o lazer nas horas de folgas. "A própria palavra já denuncia uma ligação com o meio rural", diz o antropólogo Oderp Serra, da universidade federal da Bahia. Mas há quem diga que a capoeira é propria da cidade, onde a quela brincadeira quase inocente da fazenda teria evoluído para a arte marcial.


"sem duvida, ela é urbana", afirma o pesquisador baiano Waldeloir Rego, autor de um clássico sobre o assunto, Ensaio Sócio-etnográfico Sobre a Capoeira de Angola.


" Só não podemos afirmar se a capoeira é de Salvador ou do Rio de Janeiro. Provavelmente, se fez ao mesmo tempo nas duas cidade ,e ainda em Recife."A existência de jogo corporais semelhante a capoeira em Cuba (omani) e na Martinica ( a Ladja) comprovam que a semente de todas as especulações está nos costumes tradicionais.

A capoeira em questão

 HISTÓRIA DA CAPOEIRA ANGOLA
( GRUPO DE CAPOEIRA EU SOU ANGOLEIRO)
  MESTRE JOÃO


A capoeira angola é manifestação
cultural de origem africana no Brasil. 

Quando o negro veio para o brasil, como

escravo, trouxe consigo uma rica
bagagem cultural. A dança é um marco
em toda a cultura africana.

O "N`ingolo",era um ritual praticado no

sul de Angola, onde os guerreiros 
lutavam ao som de tambores, para
disputar a mulher de sua preferencia, que
estivesse pronta para o casamento. 

"N`ingolo" (dança de zebra), pois os

negros imitavam os movimentos dos
animais em luta.

Em meio á escravidão, o negro via , na 

preservação dos seus rituais, os meios
para sua libertação. O ritimo permeia toda 
a cultura negra.

Existem outras manifestações, mistos 

de dança e luta, no Brasil, o "batuque", a 
"pernada", o "bate-coxa", mas apenas na
Bahia o ritual-luta "N´ingolo", se fundiu
e adaptou-se ao berimbau e outras
percussões além do tambor, dando origem
à Capoeira de Angola,onde a "cabeçada"
e a "chapa de costas", resgatam as 
marradas e coices de zebra. 

terça-feira, 27 de agosto de 2013

Raridades da Capoeira Mestre Bimba tocando seu Berimbau




Este é um dos grande mestre de capoeira
que ficou na história da capoeiragem 
que aprendeu e revolucionou a capoeira 
inventando a capoeira regional.